Кстати, ал-Халладж - это именно та параллель, которую я в первую очередь имел в виду.
Мне кажется, если Иисус говорил нечто в этом роде (может, не в столь радикальной форме), это было в более узком кругу учеников. И иудеохристианские миссионеры не считали нужным/правильным сразу знакомить с подобными вещами язычников, опасаясь искажений на языческий лад. Отсюда отсутствие подобной мистики в Мк. А Q - это этика, катехизис. Ясно, что там ничего такого быть не может.
no subject
Кстати, ал-Халладж - это именно та параллель, которую я в первую очередь имел в виду.
Мне кажется, если Иисус говорил нечто в этом роде (может, не в столь радикальной форме), это было в более узком кругу учеников. И иудеохристианские миссионеры не считали нужным/правильным сразу знакомить с подобными вещами язычников, опасаясь искажений на языческий лад. Отсюда отсутствие подобной мистики в Мк. А Q - это этика, катехизис. Ясно, что там ничего такого быть не может.