furlus: (пикассо)
Получил в подарок от баптистов:
На основании Писания/Автор-составитель М.В.Иванов. - М.:Отдел богословия и катехизации Российского Союза евангельских христиан-баптистов,2008. - 96с.
Краткое изложение основ баптистского вероучения.

Подарили адвентисты:
А.Ю.Григоренко.Эсхатология,милленаризм,адвентизм:история и современность.Философско-религиоведческие очерки. - Спб:Европейский дом,2004. - 392с.
Довольно интересное историческое исследование.
Религии Поволжья:проблемы социального служения.Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. - Нижний Новгород:Пламя,2009. - 335с. - (Евразийское отделение Международной ассоциации религиозной свободы.Приволжский филиал;Нижегородское отделение Российского общества социологов;Нижегородский отдел Института социологии РАН;Нижегородская государственная сельхозакадемия;Нижегородский государственный лингвистический университет им.Н.А.Добролюбова;Нижегородский государственный университет им.Н.И.Лобачевского).
Материалы предыдущей конференции - 2008 года.

Купил у мусульман (630 рублей за три книги):
О.Н.Сенюткина.Тюркизм как историческое явление:(на материалах истории Российской империи 1905-1916 гг.). - Нижний Новгород:Медина,2007. - 520с.
Автор - крупнейший нижегородский исламовед и тюрколог; тесно сотрудничает с местной мусульманской общиной.
Рустам Батыр.Абу-Ханифа:Жизнь и наследее.Ч.1. - Н.Новгород;Ярославль:Медина,2007. - 288с. - (Ханафитское наследие).
Работа не научная, но интересная - с текстами, высказываниями основателя ханафитского мазхаба.
Диалог и партнерство цивилизаций:межконфессиональное и кросскультурное измерения. - М.;Нижний Новгород;Бейрут,2010. - 318с.
Там были еще полезные книги. Издательство "Медина" издает серию энциклопедических словарей об исламе в России. Два года назад мне подарили два из них - "Ислам в Москве" и "Ислам в Нижегородчине". Сейчас вышло еще три соваря - "Ислам в Санкт-Петербурге", "Ислам на Урале" и не помню какой третий. Хорошо бы их всех иметь в нашем департаменте, но, увы, я был ограничен в финансах.

Купил в старообрядческой лавке (за 200 рублей):
Пустозерские узники - свидетели Истины. - Ростов-на-Дону:Донская и Кавказская епархия Русской Православной Старообрядческой Церкви,2009. - XXVI,582с.
Очень хороший сборник сочинений Аввакума, Лазаря, Феодора и Епифания.

Купил в монастырской лавке в Дивеево (за 40 рублей):
Архиепископ Иоанн(Шаховской).Установление единства. - М.:Изд-во Сретенского монастыря,2006. - 256с. - (Духовное наследие Русского зарубежья).
Довольно любопытные мемуарные очерки.

Купил в магазине "Православная книга" в Арзамасе (за 50 рублей):
Евангелие от Марка.Комментарий к греческому тексту:Крэнфилд.Ч.Дж.Комментарий к Евангелию от Марка.Реферат:Cranfield Ch.J.The Gospel according to St.Mark.Cambridge University press,1971/Текст реферата - Я.Г.Тестелец. - М:Центр библейско-патрологических исследований,2004. - 124с.
furlus: (Default)
Я вернулся в Москву. Благодарю всех, кто пожелал мне счастливого путешествия.
О конференции много писать не буду - конференция как конференция. Выступил я как-то не очень, ну да ничего. Еще я опять наехал на РЛ - это уже стало традицией, и он, кажется, уже меня боится - который прочитал доклад на тему "Православные монастыри как ячейки гражданского общества".
Организовано было всё очень хорошо - спасибо ОШ с ее фантастической энергией. В прошлый раз - два года назад у нас было два дня плотных заседаний, а на третий день - экскурсии по религиозным организациям; их было много, мы выбились из графика, очень устали и объелись: в каждой второй общине корсмили. Сейчас же было всё устроено оптимально: первые два дня мы до обеда заседали, потом выдвигались в общины ( в первый день нас кормили мусульмане - великолепно, а во второй - похуже - вайшнавы ), на третий день, наоборот, с утра - экскурсии ( завтраком покормили баптисты ), потом - заключительный круглый стол, после которого был фуршет, увы, безалкогольный, поскольку это было условие спонсоров-адвентистов. Но поездка в целом отнюдь не была безалкогольной, совсем наоборот:).
Вчера же была поездка в Дивеево с остановкой на обратном пути в Арзамасе. К сожалению, у меня не было времени встретиться и развиртуализироваться с [livejournal.com profile] mar_gel, только поговорили по телефону. Ну да всё еще впереди:).
Что еще? Нижний Новгород - прекрасный город. Он мне понравился еще в первое посещение, и сейчас понравился не меньше.
Немного впечатлений о "религиозниках". Отрадное впечатление производят мусульмане: очень вдумчивые муфтии, обширная деятельность, прекрасное издательство, сотрудничество с светскими учеными.
Замечательна антинаркотическая программа пятидесятников, которым постоянно ставят палки в колеса, народ у них очень приятный, хотя шоуменские манеры пастора несколько раздражают ( но это общий пятидесятнический стиль ). Пастор в своем выступлении сделал замечательную фрейдовскую оговорку: "Мы - сторонники однополых браков, потому что брак - это союз мужчины и женщины!".
Православная община, ведущая обширную социальную работу - с глухонемыми, с наркоманами и - это меня особенно тронуло - с детьми-даунами и их родителями. Руководит этой работой жена священника, поражающая своей энергией и открытостью, настоящая бизнес-вумен в хорошем смысле этого слова.
Две удивительные католические монахини-польки, настоящие подвижницы, опекающие бомжей.
Очень трогательный старообрядец, рассказывавший о своей поездке - двадцать лет назад - в тайгу к Агафье Лыковой. Храм (РПСЦ) замечательный и замечательный там хор.
***
А теперь о Дивееве и Арзамасе )
В общем я доволен поездкой.
furlus: (Default)
Завтрак - очень сытный - для нас был накрыт в буфете Лингвистического университета. Накануне О. обещала отвезти Религиоведа-и-Правозащитника в антикварный магазин: он в каждом городе, где бывает, покупает открытки с видами города. Мы с Религиоведом-полковником за ним увязались. Открытки меня не особенно интересовали, но в магазине был букинистический отдел. Там было много изданных в советские времена книг по очень дешевым ценам. Сначала я хотел купить собрание сочинений И.А.Гончарова за 150 рублей, но потом передумал. Дело в том, что у меня есть в отдельных изданиях практически весь Гончаров - и "Обыкновенная история", и "Обломов", и "Обрыв", и "Фрегат "Паллада", и его критические статьи, и сборники ранних произведений. Нет только "Необыкновенной истории" - бредовых записок о коварстве Тургенева, который якобы украл у Гончарова сюжеты всех своих произведений и только потому прославился. Особенно мания Гончарова проявилась в утверждении, что ему принадлежит сюжет "Мадам Бовари", который он имел неосторожность рассказать Тургеневу, а тот сообщил его Флоберу... Но "Необыкновенной истории" в этом собрании сочинений не было. Я упомянул ранние произведения Гончарова. С ними у меня связана курьезная история, которая требует особого экскурса под названием О Гончарове-порнографе ).
Потом я чуть не купил собрание сочинений Мельникова-Печерского, который, кстати, похоронен в Нижнем Новгороде. И жалею, что не купил - туда входят "Очерки поповщины", которых у меня нет. Но я подумал, что будет тяжело везти, да и издание мне не очень понравилось: хлипкие тона ядовито-зеленого цвета. То ли дело мое издание "В лесах" и "На горах" 1955-56 гг. - четыре толстых тома, которые приятно взять в руки ( у меня еще есть его "Повести и рассказы" и изданные в Саранске "Очерки мордвы" ).
В конце концов я купил две книги:
Карлос Фуэнтес.Край безоблачной ясности:Пер. с исп. - М.:Художественная литература,1980. - 456с. - ( Зарубежный роман ХХ века ) - всего за 96 рублей
и
Лариса Рейснер.Избранное. - М.:Художественная литература,1965. - 576с. - вообще за 20 рублей!

А потом О. повезла нас к великолепной Рождественской церкви XVII века, попутно рассказывая массу интересного об улицах, церквах и домах Нижнего. Я, лох, опять забыл в Москве фотоаппарат ( "опять", потому что я и в Англию его забыл! ).
Затем мы вернулись в общежитие, где уже ждал автобус, который повез нас в Христианский культурный центр, где и проходила конференция.
furlus: (Default)
11 ноября сего года я сел в поезд, отходивший в 16.42 с Курского вокзала в Нижний Новгород. О., милая дама, работающая в Нижегородском лингвистическом университете, пригласила меня принять участие в конференции "Религии в Поволжье:Проблемы социального служения". В Нижнем я никогда не был и ехал с удовольствием ( тем более, приглашающая сторона всё оплачивала - уж не сочтите за цинизм ). Я знал, что места сидячие, и думал, что будут расположены друг за другом - как в автобусе. Но оказалось, там купе - по 6 сидячих мест, довольно удобных. В купе было два телевизора ( чтобы было видно с любого места ), к билету полагалась закуска - колбаса, круассан, конфета. Я извлек ноутбук и стал писать доклад - до отъезда не соизволил. Правда, я выяснил, что розеток в купе нет, поэтому надо было писать быстро, чтобы комп не отключился. Впрочем я был очень утомлен, поэтому прерывался и то начинал читать путевые заметки Пола Теру ( о них напишу отдельно ), то просто подремывал. Часа через два с половиной поезд сделал единственную остановку - во Владимире. Стоял он целых 20 минут, и я вышел побродить по платформе, чтобы размять ноги и подышать свежим воздухом. Заодно купил в киоске довольно вкусное мороженое. Потом снова - доклад, Теру, дрема. Поскольку было темно, любоваться пейзажами было нельзя. В 20.30 я понял, что мне надо взбодриться радикально, и отправился в вагон-ресторан. Там я оказался -как всегда - перед экзистенциальным выбором: что взять, виски или водку? Победили меркантильные соображения: я взял сто грамм водки, бутерброд с красной икрой и бутерброд с колбасой ( с купейным пайком я расправился еще до Владимира ) и заплатил за всё сумму, на которую мог взять всего пятьдесят грамм виски без всякой закуси. Оставшийся час до Нижнего я находился в приподнятом настроении. На вокзале меня встречал очень приветливый человек лет 30-и и повел к машине. По дороге я спросил, из какого он ВУЗа. "Из Церкви евангельских евангельских христиан-баптистов!" - бодро ответил он, и одновременно я обнаружил, что на автомобиле, к которому он меня подвел красовалась надпись: "Время читать Библию!" "Вот блин! - подумал я, - надо бы на него не дышать..." Пока мы ехали любезный баптист рассказывал о достопримечательностях, которые мы проезжали. Кстати, оказалось, что все нижегородцы, с которыми я общался, - большие патриоты своего города. Наконец, мы добрались до общежития Лингвистического университета. При тусклом свете фонарей я разглядел надпись на соседней двери: "Институт парикмахерского искусства и эстетики Владимира Вельмовского" и ниже - "Уникальное учебное заведение" и "Реализуем ваши мечты".
Я знал, что меня поселят одного в комнате, чему был очень рад. За последние лет 15 я избаловался и не люблю делить комнату с посторонними ( а ведь в былые времена считал естественным, что селят - даже не по двое - а по четверо-пятеро ). Read more )

Profile

furlus: (Default)
furlus

February 2012

S M T W T F S
   1 23 4
5 6 7 8 9 10 11
12 1314 15161718
19202122232425
26272829   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 11:23 pm
Powered by Dreamwidth Studios